시골에 살면서(郊居) 문심루원설(門深樓院雪)/문을 지나 깊이 들어가니 다락집에 눈이 쌓여계전도봉음(溪轉道峰陰)/시냇물 굽이쳐 흐르는 길에 드리운 산 그림자야로한여록(野老閒如鹿)/시골 사는 노인의 한가함 마치 사슴과도 같아일고방출림(日高方出林)/해가 높이 솟은 뒤에 바야흐로 숲에서 나오네 *한가로운 겨울 풍경조선 시대 정조 때의 문사 김시모(金時模)의 시입니다.1구와 2구는 자연환경과 어우러진 시골집의 풍경을 묘사하고 있습니다. 대문을 지나 깊이 걸어 들어가면, 거기 다락 같은 집 지붕 위에 눈이 덮여 있습니다. 그 앞으로는 시냇물이

▲임기응변(臨機應變)그때그때 처한 사태에 맞추어 즉각 그 자리에서 결정하거나 처리함. 출전은 . 같은 뜻으로 ‘수기응변(隨機應變)’이 있고 이 말은 에 나온다.(중)临机应变[lín jī yìng biàn], (일)臨機応変[りんきおうへん] ▲주지육림(酒池肉林)술로 연못을 이루고 고기로 숲을 이룬다는 뜻으로, 호사스러운 술잔치를 이르는 말. 에서 은나라 주왕(紂王)이 애첩 달기(妲己)의 환심을 사려고 술로 연못을 만들고 고기로 수풀을

질경이 고진하 밟히고 밟힌 질경이또 고개 빳빳이 쳐들고 일어나듯그렇게 밟지 말고,다시는 살아나지 못하게그대의 두 발로 꽉꽉 밟아 주오.죽어서,그대 사랑의 옷깃 속으로 퍼렇게스며들도록! -우주의 숨결처럼만약에 나를 죽여 ‘그대 사랑의 옷깃 속으로’ 스며들 수만 있다면! 사랑은 그만큼 절박하다. 나를 죽여야만 비로소 시퍼렇게 살아나는 사랑! 또한 사랑은 그만큼 처절하다. 사랑은 나의 모든 것을 던져 그대의 가슴에 둥지를 트는 일이다.-이 세상의 종말이 온다 해도 사랑은 절대 사라지지 않는다. 사랑은 마치 우주의 숨결처

과명은 장미과인데 장미는 이제 나옵니다. 속명으로는 Rosa집안과 딸기속인 Rubus 집안입니다. 모두 덩굴성으로 자라고 키가 작고 잎은 작은 잎이 깃털처럼 달리는 복엽입니다. 줄기에 가시를 달고 있어서 쉽게 다가갈 수 없습니다. 꽃은 모두 아름답습니다. 향기는 잘 느낄 수 없습니다. 예쁜 꽃은 향기를 갖지 않는 경우가 많습니다. 찔레꽃은 전국 강가와 들판에 흔하게 자랍니다. 해안에는 돌가시나무와 해당화가 자라고 산 가장자리에는 생열귀나무가 자라고 높은 지역에는 인가목이 자랍니다. 해안과 들판 해발 고도에 따라 자라는 종이 분명하게

눈 오는 밤 홀로 앉아(雪夜獨坐) 파옥량풍입(破屋凉風入)/다 부서진 집에 차가운 바람 들이치고공정백설퇴(空庭白雪堆)/비어 있는 뜰에 흰 눈이 내려 쌓이네수심여등화(愁心與燈火)/쓸쓸한 이 내 마음은 저 등불과 같아차야공성회(此夜共成灰)/이 한 밤에 더불어서 재가 되어버리네 *겨울밤의 고독조선 현종 때의 문신인 김수항(金壽恒)의 시입니다. 그는 노년에 진도로 유배되어 갔다가 현지에서 사사되었는데, 아마도 ‘설야독좌(雪夜獨坐)’는 그 쓸쓸한 여운이 유배 당시의 고독한 생활을 연상케 합니다.오언절구의 이 시는 마치 점강법(漸降法)처럼 낡고

겨울 사랑 문정희 꽃송이처럼 너에게 가고 싶다머뭇거리지 말고서성대지 말고숨기지 말고그냥 네 하얀 생애 속에 뛰어들어따스한 겨울이 되고 싶다천년 백설이 되고 싶다 -누군가의 무엇이 되어사랑은 ‘머뭇거리지 말고’, ‘서성대지 말고’, ‘숨기지 말고’ 너에게로 가는 것이다. 그런데 막상 사랑 앞에 서게 되면 허둥대고, 조바심치면서 남몰래 자신만의 비밀을 간직하려고 든다.-사랑은 누군가의 무엇이 되고 싶은 것이다. 비록 그것이 무엇인지 알 수 없지만, 그 ‘무엇이 되고 싶다’는 희망 하나만으로도 행복하다.

▲남선북마(南船北馬)중국의 남쪽은 강이 많아서 배를 이용하고 북쪽은 산과 사막이 많아서 말을 이용한다는 뜻으로, 늘 쉬지 않고 여기저기 여행을 하거나 돌아다님을 이르는 말. 한국과 일본은 같은 뜻으로 사용한다. 중국에서는 ‘남방인은 배를 잘 몰고, 북방인은 말을 잘 타듯 각자 장점이 있다는 뜻과 남과 북이 만나는 지점이라는 뜻’으로 쓰인다. 출전은 (중)南船北马[nán chuán běi mǎ], (일)南船北馬[なんせんほくば]▲동분서주(東奔西走)동쪽으로 뛰고 서쪽으로 뛴다는 뜻으로, 사방으로 이리저

섣달그믐에 짓다(除夜作) 여관한등독불면(旅館寒燈獨不眠)/여관의 찬 등불 아래 홀로 잠 못 이루니객심하사전처연(客心何事轉悽然)/나그네 마음 어찌 이리 쓸쓸하기만 한가고향금야사천리(故鄕今夜思千里)/고향은 이 밤에 천 리나 멀어 생각뿐인데상빈명조우일년(霜鬢明朝又一年)/흰 귀밑머리 아침이면 또 한 해 더하겠네 *또 한 해를 보내며중국 당나라 때의 시인 고적(高適)의 시입니다. 이백·두보 등과 친했던 당대의 대표적인 시인으로 손꼽히고 있습니다.제야를 고향의 집이 아닌 멀리 타향의 여관방에서 맞는 나그네의 심정이 시에 고스란히 드러나 있습니다

눈동자 박희진 파아란 눈동자가내 안에 들어와서 별이 되었다.갈색의 눈동자는내 안에 들어와서 살을 서걱이는바람이 되고,초록의 눈동자는내 안에 들어와서 달가닥 달각뼈를 건드리는 옥돌이 되었다.나와 같은 빛깔의 검은 눈동자는지금 소리 없이내 안에 들어와서 무엇이 되려는가.아무것도 들리지 않고아무것도 보이지 않네. -별 하나를 키우는 일사랑은 누군가에게 가서 ‘무엇’이 되는 것이다. 그 무엇이 어느 날 갑자기 나에게 들어와서 나를 눈멀게 하고, 귀먹게 하고, 말 못 하는 벙어리가 되게 한다. 그래서 사랑을 하면 ‘아무것도

얼마 전 TV에서 이혼한 배우 선우은숙 씨와 이영하 씨가 다시 만나는 프로그램을 보고 많은 생각이 들었습니다. 그들은 이혼 후에도 명절이나 생일 때 출가한 자녀 부부와 함께 시간을 보내곤 했답니다. 이혼하게 된 배경은 잘 모르지만, 다행히 두 사람의 감정이 크게 망가져 다시는 보고 싶지 않은 그런 사이는 아니었던 거 같습니다. 그래서 세간에는 이들의 재결합에 관심이 있는 거 같고, 저 역시 기대하면서 관심 있게 보았습니다. 첫날밤 새벽 3시에 들어온 남편그들은 각자 운전하여 청평의 어느 전원주택에서 만났습니다. 주방 테이블에 마주

우리나라에 자라는 나무는 장미과에 속하는 종류가 가장 많습니다. 우리나라에는 약 100과와 600종의 나무가 자랍니다. 그중 장미과에는 80종이 있으니 제일 큰 집안이라 할 수 있습니다. 맨 처음 나오는 채진목은 한라산 1,100고지에 가면 만날 수 있습니다. 날을 잘 잡아야 합니다. 오른쪽 떡윤노리나무도 한라산과 남해안 섬에서 볼 수 있습니다. 마가목은 높은 산에 자라는 나무인데 인가 주위에서도 잘 자랍니다. 덜 익은 열매는 독이 있는데 다 익으면 술을 담거나 차로 마실 수 있습니다. 비파나무는 완도에 가면 쉽게 볼 수 있습니다.

▲일석이조(一石二鳥)돌 한 개를 던져 새 두 마리를 잡는다는 뜻으로, 동시에 두 가지 이득을 봄을 이르는 말. 일거양득(一擧兩得)과 통하며, 일본 한자는 같고 [いっせきにちょう]로 읽는다. (중) 一石二鸟[yī shí èr niǎo]로 같은 뜻이다.▲일거양득(一擧兩得)일석이조와 통하는 말이다. 출처는 진서(일)一挙両得[いっきょりょうとく] (중)一举两得[yī jǔ liǎng dé]▲이율배반(二律背反)『철학』 서로 모순되어 양립할 수 없는 두 개의 명제. 칸트에 의하여 널리 쓰이게 된 용어로 독일어 Ant

눈 내린 뒤(雪後) 납설고촌적미소(臘雪孤村積未消)/외딴 마을 섣달 눈이 쌓인 채 녹지 않네시문수긍위상고(柴門誰肯爲相敲)/그 누가 있어 사립문을 즐겁게 두드리랴야래홀유청향동(夜來忽有淸香動)/밤이 되어 홀연히 맑은 향기가 진동하니지방한매제기초(知放寒梅第幾梢)/가지 끝에 매화꽃 피어난 것을 알겠노라 *눈 속의 매화조선 초기의 학자 유방선(柳方善)의 시입니다.눈이 쌓인 한적한 마을의 밤 풍경을 시각과 후각 이미지를 활용하여 절묘하게 그려내고 있습니다. 1구의 눈이 시각적 효과를, 3구의 향기가 후각의 이미지로 결합하여 4구에서 눈 속의 가

북극성 이원규 숲속에 홀로 누운 밤이면나의 온몸은 나침반그대 향해 파르르 떠는 바늘밤새 외눈의 그대 깜빡일 때마다나의 몸은 팽그르르 돌아정신이 없다극과 극의 사랑이여단 하룻밤만이라도두꺼비집을 내리고 싶다 -사랑의 현기증사랑은 저기 북극성처럼 움직이지 않는데, 나만 ‘그대 향해 바르르 떠는 바늘’처럼 움직인다. 사랑은 북극성처럼 매일 같은 자리에서 빛나는데 나 혼자 방향을 잡지 못해 늘 ‘팽그르르’ 정신없이 돌고 돈다. 사랑, 그 찬란한 빛 앞에서 누군들 눈이 멀지 않겠는가.-사랑은 나침반처럼 오직 한 곳을 향해 시

겨울밤(冬夜) 공당야심냉(空堂夜深冷)/텅 빈 집 밤 깊으니 더욱 썰렁하여욕소정중상(欲掃庭中霜)/뜰 가운데 내린 서리나 쓸어보려다소상난소월(掃霜難掃月)/서리는 쓸겠는데 달빛 쓸기 어려워유취반명광(留取伴明光)/밝은 빛 어우러지게 내버려 두었네 *초겨울의 밤 풍경중국 청나라 때의 시인 황경인(黃景仁)의 시입니다. 홍량길(洪亮吉), 손성연(孫星衍), 조회옥(趙懷玉), 양륜(楊倫), 여성원(呂星垣), 서서수(徐書受)와 더불어 ‘비릉칠자(毗陵七子)’로 일컬어지고 있습니다. ‘비릉’은 지금의 강소성(江蘇省) 상주시(常州市)를 이르는 수나라 때의

우리나라 사람들이 자주 사용하는 외래어 중 1위가 스트레스라고 합니다. 일상생활에서 일어나는 일들이 좋건 나쁘건 어느 정도의 스트레스를 유발하기 때문에 스트레스를 완전히 없앤다는 것은 불가능한 일이죠.그런데 사람에 따라서 스트레스를 유난히 더 받는 이가 있고, 스트레스가 왔을 때 잘 조절하는 사람도 있습니다. 당신은 어디에 해당하십니까? 스트레스도 잘 이용하면 약이다우리가 일상에서 흔히 스트레스라고 말할 때는 부정적인 의미의 스트레스지만, 그 스트레스를 잘 활용하면 적당한 긴장감이 생겨 일의 효율성을 올릴 수 있는 긍정적인 의미의

그리움 이용악 눈이 오는가 북쪽엔함박눈 쏟아져 내리는가험한 벼랑 굽이굽이 돌아간백무선 철길 우에느릿느릿 밤새워 달리는화물차의 검은 지붕에연달린 산과 산 사이너를 남기고 온작은 마을에도 복된 눈이 내리는가잉크병 얼어드는 이러한 밤에어쩌자고 잠을 깨어그리운 곳 차마 그리운 곳눈이 오는가 북쪽엔함박눈 쏟아져 내리는가 검은 땅에 눈이 내려함박눈이 내려 세상천지를 덮을 때 사람들은 그 흰 눈밭에 상상의 그림을 그린다. 마음속으로 가장 그리워하던 사람의 얼굴과 가장 가고 싶은 곳의 풍경을 떠올린다. 눈은 그리움의 메타포다.-

홀로 지새는 밤(獨夜)일수한등독야심(一穗寒燈獨夜心)/차가운 등불 밝히고 홀로 지새는 밤서풍음엽냉삼삼(西風吟葉冷森森)/서녘바람 서늘한 나무숲 낙엽은 울고추충사해시인의(秋蟲似解詩人意)/가을벌레도 시인의 마음 헤아린 듯이량월허창반고음(凉月虛窓伴苦吟)/달빛 창가에서 더불어 쓸쓸함 달래네 가을엔 누구나 시인이 됩니다조선 말기 순조~고종 연간의 문사 박문규(朴文逵)의 시입니다. 40세에 시 공부를 시작해 고시(古詩) 수만 편을 외웠다고 합니다. 83세에 과거에 급제하여 가선대부의 벼슬을 지낸 것으로도 유명합니다.가을에는 누구나 한 번쯤 시인이

벼랑 이재무 벼랑은 번번이 파도를 놓친다외롭고 고달픈저 유구한 천년만년의 고독잡힐 듯 잡히지 않고철썩철썩 매번 와서는 따귀나안기고 가는 몰인정한 사랑아희망을 놓쳐도바보같이 바보같이 벼랑은눈부신 고집 꺾지 않는다마침내 시간은 그를 녹여바다가 되게 하리라 절벽 같은 사랑사랑은 벼랑에 와서 ‘매번 와서 따귀나 안기고’ 가는 물결과 같다. 때로는 부드럽게 때로는 분노하며 절벽 같은 가슴을 향해 달려들지만, 그대는 몰인정하게 자기 고집을 꺾지 않는다. 그러나 끊임없이 그대를 향해 사랑의 손짓을 하다 보면 언젠가는 하나의 바

녹채(鹿砦)일석견한산(日夕見寒山)/해질 무렵 찬 기운의 산을 보고편위독왕객(便爲獨往客)/객이 홀로 가니 마음이 한가롭다부지송림사(不知松林事)/소나무 숲속의 일은 알지 못하나단유균가적(但有麏麚跡)/단지 사슴의 발자취만 남아 있네 *깊어가는 가을중국 당나라의 대표적인 시인 왕유(王維)의 친구인 배적(裵迪)의 시입니다. ‘시불(詩佛)’이라 불렸던 왕유는 당시 명승지 스무 군데를 즐겨 찾아 오언절구를 지었는데, 그 시들이 『망천집(輞川集)』에 실려 있습니다. 배적의 ‘녹채’는 바로 왕유의 『망천집』에 화답하는 시입니다. 이 시집에 왕유는