과명은 장미과인데 장미는 이제 나옵니다. 속명으로는 Rosa집안과 딸기속인 Rubus 집안입니다. 모두 덩굴성으로 자라고 키가 작고 잎은 작은 잎이 깃털처럼 달리는 복엽입니다. 줄기에 가시를 달고 있어서 쉽게 다가갈 수 없습니다. 꽃은 모두 아름답습니다. 향기는 잘 느낄 수 없습니다. 예쁜 꽃은 향기를 갖지 않는 경우가 많습니다. 찔레꽃은 전국 강가와 들판에 흔하게 자랍니다. 해안에는 돌가시나무와 해당화가 자라고 산 가장자리에는 생열귀나무가 자라고 높은 지역에는 인가목이 자랍니다. 해안과 들판 해발 고도에 따라 자라는 종이 분명하게

우리나라에 자라는 나무는 장미과에 속하는 종류가 가장 많습니다. 우리나라에는 약 100과와 600종의 나무가 자랍니다. 그중 장미과에는 80종이 있으니 제일 큰 집안이라 할 수 있습니다. 맨 처음 나오는 채진목은 한라산 1,100고지에 가면 만날 수 있습니다. 날을 잘 잡아야 합니다. 오른쪽 떡윤노리나무도 한라산과 남해안 섬에서 볼 수 있습니다. 마가목은 높은 산에 자라는 나무인데 인가 주위에서도 잘 자랍니다. 덜 익은 열매는 독이 있는데 다 익으면 술을 담거나 차로 마실 수 있습니다. 비파나무는 완도에 가면 쉽게 볼 수 있습니다.

단풍이 봄꽃보다 고운 계절입니다. 사람은 늙고 병들고 추한 모습이 되어 흙으로 돌아가지만, 나무는 가장 아름다운 옷을 갈아입고 땅으로 떨어집니다. 사람은 피할 수 없기에 마지못해 가는 길이지만 나무는 마지막 길이 즐겁고 아름다운 축제로 생각하나 봅니다. 자신이 준비해온 가장 화려한 옷으로 갈아입고 그 길을 나서니까요. 요즘 산을 한창 물들이고 있는 나무는 대부분 단풍나무 종류입니다. 참나무나 은행나무도 단풍이 들지만 단풍나무가 내뿜는 붉은 색에는 미치지 못합니다. 우리주위에는 단풍나무, 당단풍, 신나무, 중국단풍, 고로쇠나무 등이

청춘들아 너무 힘들어하지 말아라. 봄에 피는 매화만 꽃이더냐.가을에는 국화가 향기롭게 판단다. 계절은 부질없이 흘러갑니다. 올해도 얼마 남지 않았습니다. 날은 추어오는데 따뜻하게 넘길 겨울 준비를 해야 합니다. 옛날 같았으면 겨울 채비로 양식은 곳간에 쌓아두고, 야채는 말려서 헛간 처마에 걸고, 땅속에 묻어 보관할 것과 방안에 보관할 것을 따로 준비했습니다. 창호지도 새로 바르고 낡아진 가옥도 수리하고 다가올 추위에 대비했습니다. 계절이나 기후 변화에 따라 준비할 게 많았습니다. 요즘은 아파트 생활이 대부분입니다. 특별히 계절을 구

서울 서대문 안산에는 올봄 둘레길을 따라 꽃무릇 (석산)을 대대적으로 심었습니다. 약 7km에 이르는 길에는 끝없이 꽃무릇이 자라고 있습니다. 머지않아 안산이 꽃무릇의 최대 군락지가 될 것 같습니다. 남부지역에만 자라던 꽃인데 어느덧 서울지역에도 자라는 꽃이 되었습니다. 기후 온난화 현상의 하나로 볼 수 있을 것입니다. 이제까지는 전남 영광군 불갑사에서는 이 꽃이 필 때면 라는 이름으로 현수막을 내걸고 대대적인 축제를 열어왔고 전국에서 관광객이 몰려들곤 했습니다. 거기에 자라는 면적보다 훨씬 크고 많은 개체가 안산에

달맞이꽃입니다.양지바른 모래땅에 잘 자랍니다. 강가 제방이나 둔치에 군락을 형성합니다. 2년생 또는 여러해살이풀인데 꽃을 피우고 나면 죽습니다. 벌써 조금 오래된 얘기입니다. 시간이 지나도 잊히지 않는 경험입니다. 여름을 지난 강가를 걷고 있었습니다. 무더운 계절이 지나고 더위가 가신 강가 풍경은 참으로 고요하고 아름다웠습니다. 풀벌레 울음소리가 이어지고 물 위로 뛰어오르는 물고기들이 철퍼덕 철퍼덕 소리를 내고 있었습니다. 큰 물고기들은 물을 치지만 피라미나 버들치들은 소리 없이 물 위를 매끈하게 뛰어올랐습니다. 노을을 끌며 지는

시골을 생각나게 하는 꽃입니다. 봉선화, 채송화, 백일홍, 나팔꽃, 과꽃, 해바라기, 여주, 호박꽃, 박꽃 등이 생각납니다.봉선화꽃을 따서 잎과 함께 찧어 손톱에 붙이고 헝겊으로 묶어 두면 붉은 물이 들었습니다. 물이 잘 들라고 잠자리에 들어서도 어디에 닿아 떨어질까 봐 이불 위로 손을 올려놓고 잠을 설치곤 했습니다. 꽃잎을 으깰 때는 꽃색이 진해지라고 괭이밥이나 백반을 함께 넣었습니다.크리스마스까지 손톱에서 봉선화 물이 빠지지 않으면 첫사랑이 이루어진다는 이야기도 들었습니다.봉선화는 인도와 인도차이나반도, 중국 등지가 원산인데 우

씨앗에 하트 모양 흰무늬가 납니다.여기에 검은점을 두 개씩 찍어봤습니다.왠지 손오공 얼굴이 떠오릅니다.너는 누구니?어디로 가는거니.물어봅니다. 남아메리카가 원산이고 무환자나무과이고 덩굴로 자라는 한해살이 풀입니다. 꽃은 8~9월에 흰색으로 피고 긴 꽃자루 끝에 덩굴손과 함께 몇개의 꽃이 핍니다. 열매는 풍선을 연상시킵니다. 그래서 풍선덩굴입니다.

산호랑나비 유충입니다.산형과 식물인 벌사상자가 이 유충이 주로 먹는 기주식물입니다. 벌사상자는 개울가 양지바른 풀밭에 많이 자랍니다. 한강에 나가보면 강둑과 강물 사이 둔치에 흔하게 보입니다. 벌사상자는 약효도 뛰어나고 잎과 어린 줄기는 나물로 먹습니다. 잎에는 향기가 나고 씨앗에는 매운맛이 납니다. 중국명으로는 사상자라 합니다. 우리가 사상자라 하는 식물은 중국명으로는 小窃衣라고 표기하고 이 식물은 약재와는 무관한 것으로 알려져 있습니다. 벌사상자는 일본에는 자라지 않는데 일본학자 모리(森)는 "미나리처럼 보이고 약간 건조한 곳에

분꽃입니다.꽃이 지면 검고 굴곡이 있는 콩알 크기의 씨앗이 여뭄니다. 씨앗을 갈라보면 하얀 속이 드러나는데 그걸 빻아 가루를 만들면 얼굴을 화장할 수 있는 분이 됩니다.쌀을 빻아 그 가루를 분으로 썼다고도 하는데 분꽃 씨앗도 화장품 원료로 사용했다는 것을 확인할 수 있었습니다. 그러나 분꽃의 분가루는 얼굴에 바르는데 접착력이 떨어져서 납이나 수은을 섞어 발랐다고 합니다. 얼굴을 일시적으로 희게하는 데는 성공했지만 많은 여성들이 수은 중독으로 얼굴이 썩어갔고 더 많은 수은을 쓰다가 죽어가야 했습니다. 이는 서양뿐 아니라 우리 왕실에도

어느 산골에 소와 양을 치는 목동 이야기입니다. 깊은 산속 한 마을에 목동이 살았습니다. 소년은 어느덧 청년이 되었지만 깊은 산골 사는 청년이 찾아갈 아가씨는 없었고 찿아올 친구도 없었습니다. 청년은 피리를 불면서 무료한 시간을 달래곤 했습니다. 세상에 대한 외로움만큼 청년의 피리소리는 아름다워졌습니다. 그가 피리를 불기 시작하면 소와 양들은 풀 뜯기를 멈추고 귀를 기울였고, 하늘을 나는 새들은 날개 짓을 그만두고 목동의 피리소리에 귀를 기울였습니다. 청년의 피리소리는 어느덧 하늘나라에까지 들리게 되었습니다. 지상에서 청년의 피리소

올해는 수해로 큰 피해가 나고 있습니다. 모니터 한쪽에 뉴스를 띄워 놓고 포스팅을 하고 있는데 계속해서 수해 관련 소식이 방송되고 있습니다. 코로나로 시달린 사람들이 수해로 또 고통받고 있습니다. 장마가 그치고 나면 어쩌면 지독한 더위나 태풍이 올 것입니다. 우리 인류는 지구를 너무 망가뜨렸습니다. 인구가 지나치게 늘어나고 자본주의 가치는 자원을 남용했습니다.걸핏하면 기상 관측 이래 최대의 폭우나 최고의 더위, 강력한 태풍, 최악의 산불이라는 소식을 듣습니다. 이제 이런 소식은 일상화될 거라고 합니다. 그만큼 지구 환경은 변했고 인

에키네시아입니다. 원추천인국의 다른 이름인 루드베키아와 무척 닮아서 일반인들은 잘 구분하지 못합니다. 그러나 에키네시아와 원추천인국은 국화과에 들어가지만 속이 다른 사촌쯤 되는 꽃입니다. 에키네시아는 학명이 Echinacea 속입니다.루드베키아와 같이 북미가 원산입니다. 에키네시아는 그리스어로 성게를 의미하는 echinos에 어원을 두고 있는데 꽃 가운데 꽃잎 없이 피는 관상화가 삐죽삐죽 성게의 침을 연상시킵니다.원주민인 인디언들은 에키네시아를 거의 만병통치약으로 이용하였다고합니다. 그들은 감기나 폐렴, 기관지염 심지어 외상이나 벌

루드베키아는 인디언 처녀의 슬픈 전설을 담고 피는 꽃입니다. 영국에서 종교의 자유를 피해 건너온 청교도나 굶주림을 피해 건너온 아일랜드인들이 초기에는 인디언 원주민들의 도움으로 신대륙에 정착했습니다. 하지만 이내 이들은 땅과 세계관을 두고 갈등을 일으키게 되었습니다. 영역을 경계로 싸움을 벌이던 식민지의 한 장교가 인디언과의 전투에서 큰 부상을 당하고 홀로 길을 잃고 사막에 남게 되었습니다. 갈증과 허기로 거의 의식을 잃어가고 있을 때 주위를 지나던 인디언 처녀에게 발견되었고 그녀의 도움을 받게 됩니다. 가까스로 목숨을 구한 그는

접시꽃입니다. 담장 안에 심으며 담장 밖이 궁금한지 큰키로 자라서 밖을 내다보고 담장 안에 심으면 뜰안이 궁금해서 안쪽을 들여다봅니다. 시골집 담장 아래는 늘 접시꽃이 피고졌습니다. 접시꽃은 자식을 타지로 보내고 혹시나 찾아올까 기다리고 있는 어머니의 모습을 닮았습니다. 시골 어머니는 자식을 여러 명 길렀지만 조금 키워서는 모두 공부를 시킨다고 외지로 뿔뿔이 떠나보냈고, 자라난 자식들은 도시에서 직장을 얻고는 돌아오지 않았습니다. 어머니는 담장을 넘어보며 혹시나 돌아올지 모를 자식들을 그리워하셨습니다. 사전에 연락을 하고 오기도 하

어느 님이 벗어두고 간 신발인가요. 님은 어디가고 신발만 남았을까요.숲길에서 주인 없는 신발을 만나고 주위를 한참 돌아보았습니다. 신발을 벗어둔 게 누굴까 궁금했습니다. 콩과에 속하는 활량나물 봉오리입니다. 요즘 씨앗을 맺느라고 바쁜가 봅니다.

장미꽃이 어디든 만발하고 있습니다. 꽃 중에서 가장 사랑받는 꽃이 아닐까 생각됩니다. 학창시절에 읽었던 시가 생각나는 계절이기도 합니다. With Rue My Heart is Laden 내 가슴에는 슬픔이 가득하고 WITH rue my heart is laden For golden friends I had, For many a rose-lipt maiden And many a lightfoot lad. By brooks too broad for leaping The lightfoot boys are laid; The rose-lip

능소화입니다.중국이 원산지로 우리나라에는 주로 남부지역과 수도권에서 관상용으로 심는 귀화식물입니다. 꽃색이 황금빛이며 형태가 안정되고 아름다워 옛날에는 양반집 뜰에만 심을 수 있었기에 양반꽃이라 부르기도 합니다. 이 꽃이 양반집 뜰에만 심었다는 것은 전해오는 속설에서도 알 수 있습니다. 꽃을 함부로 만지면 안 된다거나 눈이 먼다는 이야기입니다. 꽃가루를 확대하면 갈고리가 있는데 이것이 눈을 다치게 한다는 다소 설득력 있는 근거가 붙어 다닙니다. 그러나 사람의 눈은 꽃가루에 달린 갈고리 정도의 작은 이물질에는 안전하고 상처도 입지 않

자귀나무가 저녁 7시가 되니 잎을 포개고 잠자리에 드네요. 아파트 주위나 청계천 주위, 인천대공원, 서울 인근 산지에 흔하게 자라는데 이 나무가 잠자리에 드는 모습은 처음입니다. 합환수(合歡樹)라고도 부릅니다. 부부의 금실을 상징하는 나무로 합혼수, 야합수, 유정수라고도 한답니다. 이런 이유로 산에 자라는 나무를 정원수로도 많이 심습니다. 콩과에 들어가는 나무로 소가 잘 먹는다고 소쌀나무라고 부르는 곳도 있다고 합니다. 여름 날 아직 해가 떨어지기도 전인데 잎을 포개고 나란히 잠드는 모습이 망측해보이기도 하고 부럽기도 합니다.

민들레꽃에는 재미있는 전설이 전해옵니다. 왕은 하늘이 낸다고 합니다. 이 이야기는 하늘나라의 별들이 지상의 왕을 임명하던 아주 오래전 얘기입니다. 지금 우리가 쓰는 역사시대 이전의 얘기입니다. 어느날 이 세상을 다스리던 왕이 늙어 죽자 백성을 다스릴 새로운 왕을 뽑아야 했습니다. 하늘나라의 별들이 모여 지상의 왕을 정하는 회의를 열었습니다. 왕을 정하는 일은 쉽지 않았습니다. 지상의 왕은 늘 하늘나라의 명을 거역하고 반란을 일으키기 일쑤였기 때문이었습니다. 이를 막기 위한 방편으로 지상의 왕을 선정하면서 왕의 권한을 대폭 축소하는