국립현대미술관의 국제미술 소장품을 중심으로 구성한 기획전시 '수평의 축 Axis of Horizon'전이 부분개관으로 5월 6일부터 관람자를 맞고 있다.'수평의 축 Axis of Horizon'전은 자연을 처음으로 주체적인 미술의 대상으로 삼은 풍경화 이후 지속적으로 변화해 온 자연의 접근방식을 보여준다. 이것은 현대미술의 미학적인 실험을 거쳐 생성되는 재해석을 바탕으로 한 자연에 대한 탐구뿐만 아니라 자연과 인간, 인간과 사회 등을 포괄적으로 다룬다.'수평의 축'이라는 전시 제목은 하늘이 대지와, 또는 수면과 맞닿은 수평적 접점에

어제는 수락산 자락에서 오랫만에 그림을 그렸지요.. 이미 복사꽃도 배꽃도 사라진 늦봄과 초여름의 계절인데 하루종일 장마처럼 비가 내렸습니다. 다행히 점심을 예약한 식당 마당에 커다란 천막이 쳐져 있어 그 아래 자리를 잡았지요. 거추장스런 그림도구를 펼쳐 놓으니 상당하더군요. 봄을 보내고 나면 왠지 한해가 간 듯해서 이맘 때면 늘 이유없는 서글픔에 잠깁니다. 추적추적 내리는 빗방울 소리를 들으며 배꽃이 가득했던 주위를 상상했어요. 이미 푸르게 변해버렸지만 배밭을 열심히 그렸답니다. 지나가는 동료들이 꽃은 이미 져버렸는데 한창 만발한

천도교 한울연대(상임대표 이미애)가 환경부 사회환경교육 종교분야 지원사업 프로그램으로 ‘한울환경교육지도자 양성교육’ 수강생을 모집한다.2020년 한울환경지도사 과정은 1차(서울 천도교 수운회관)와 2차(천도교 부산시교구)로 나누어 각각 6월6일과 7월4일에 개강하며, 고등학생 이상이면 누구나 수강 가능(선착순 30명)하다. 교육 신청은 신청서를 작성하여 메일(heuiand@hanmail.net)로 접수하면 된다.이번 양성교육은 4주간(실습 포함) 매주 토요일 오전 9시부터 오후 6시까지 진행된다. 수료기준을 충족한 수강생에겐 천도교

여행길 풍경을 통해 일상을 벗어난 현대인의 삶을 인간적으로 그려왔던 전영근 작가는 이제 다시 일상속 사물들을 대면함으로써 삶의 의미를 차분하게 포착한다.전영근 작가의 작품 속에 등장하는 대상들은 평범하다. 주전자, 항아리, 화분, 책, 도자기, 망치. 모두 우리 일상 속에 당연히 존재하는 대상들이다. 당연함은 자기주장을 하지 않는다. 자신을 바라봐 달라고 요란을 떨지 않는다. 존재의 의미는 특이성이 아니다. 존재의 자기주장은 오히려 존재의 의미를 퇴색시킨다.숨을 쉰다고 자각하는 순간 숨쉬기가 어려워지듯이, 존재의 의미를 찾는 순간

서양문명의 두 줄기는 헬레니즘과 헤브라이즘철학은 인간의 삶에 대한 학문이다. 어떻게 하면 잘 살 수 있을까를 고민하는 학문이다. 사실 우리 삶에서 이걸 놓치고 사는 삶은 껍데기에 불과하다. 모든 학문의 뿌리와 근본은 그래서 철학이다. 대부분의 철학책이 두껍듯이 이 책도 375쪽에 달한다. 인간의 사는 일이 어디 얇은 두께로 설명될 수 있겠는가?이 책은 서양철학의 흐름과 변천을 잘 보여준다. 서양문명의 바탕을 이루는 두 줄기는 그리스로마 문명으로 대변되는 헬레니즘과 기독교 문명의 헤브라이즘이다. 그리스로마 문명의 대표는 스토아철학이다

제주4·3범국민위원회와 대한불교 조계종 총무원 사회부, 제주4·3평화재단, 노무현재단 제주위원회가 주최하고 제주4·3희생자유족회가 후원하는 ‘제주불교, 동백(冬柏)으로 화현(化現)하다’ 전시회가 5월11일(월)부터 5월17일(일)까지 일주일간 종로구 수송동 한국불교역사문화기념전시관 나무갤러리에서 진행된다.제주4.3항쟁 당시 제주 불교계는 많은 스님들이 희생되고 사찰 전각이 소실되는 등 직·간접적인 피해를 입은 것으로 알려지고 있다. 이번 전시회는 당시의 역사 흔적과 노스님들의 증언을 토대로 이수진 공예작가, 김계호 사진작가가 공동작

코로나19의 장기화로 인해 더워지는 날씨에도 불구하고 시민들이 꾸준히 마스크를 끼며 함께 노력해 온 덕분에 마침내 '사회적 거리두기 완화 준비'를 맞이하게 되었다. 코로나19로 인해 텅텅 비었던 거리는 서서히 다시 사람들로 채워지기 시작했고, 빼앗겼던 일상을 되찾은 시민들은 설레는 마음을 안고 인사동 거리로 향했다. 전통문화의 거리 인사동을 찾은 사람들의 발걸음과 인사동 상인들의 표정은 마치 봄날에 활짝 핀 꽃 같았다. 마로니에의 '칵테일 사랑' 노래를 부르며 걷고 싶은 인사동 거리. "마음 울적한 날엔 거리를 걸어보고향기로운 칵테

수필은 정해진 형식이 없으므로 종류도 많다. 일상생활의 경험을 중심으로 자유롭게 쓴 수필 외에 편지, 전기문, 자서전, 회고록, 기행문, 일기, 수기도 모두 수필이라고 볼 수 있다. 이는 모두 사실에 관해 썼고, 글을 쓴 사람의 개성과 인생관, 가치관 등이 담겨 있기 때문이다.편지는 어떤 특정한 사람에게 하고 싶은 말을 대화하듯이 쓴 글이고, 전기문은 역사적으로 실재했던 훌륭한 인물에 대해 그 생애와 업적을 사실적으로 기록하여 감동과 교훈을 주는 글이다. 이와 비슷한 자서전은 자신의 삶을 전체적으로 돌아보면서 쓴 글이며, 회고록은

신체 부위 (귀와 눈)사람의 귀(Ear)와 눈(Eye)과 비슷한 사물에 눈과 귀를 직접 표현하는 말이 있다. 즉 ‘바늘’ 끝의 실을 꿰는 구멍은 우리와 달리 귀가 아니라 눈이다.eye of the needle : 바늘귀그리고 요즈음엔 드물지만 자물쇠 걸이의 동그란 모습을 눈으로 표시한다.hook and eye[후크 앤 아이] -> 자물쇠 걸이eye에 연관된 중요한 문장으로비행기를 타고 상승하거나 하강할 때 귀가 먹먹해질 경우 다음과 같은 표현을 쓴다.My ear is popping[펍핑] : 귀가 먹먹해져요.pop의 본래 의미는 ~

그대가 별이라면 이동순 그대가 별이라면저는 그대 옆에 뜨는 작은 별이고 싶습니다그대가 노을이라면 저는 그대 뒷모습을비추어 주는 저녁 하늘이 되고 싶습니다그대가 나무라면저는 그대의 발등에 덮인흙이고자 합니다오, 그대가이른 봄 숲에서 우는 은빛 새라면저는 그대가 앉아 쉬는한창 물오르는 싱싱한 가지이고 싶습니다 -사랑은 그대의 무엇이 되는 것사랑은 그 사람을 변하게 만든다. 반드시 사랑하는 사람의 무엇이 되고자 한다. 어떤 의미로 새롭게 빛나는 ‘작은 별’이 되거나, 그대의 실루엣을 담는‘저녁 하늘’이 되거나, 그대의

종로구청과 여론조사 전문기관 '나우앤퓨처'는 종로에 거주하거나 활동하는 문화예술인을 대상으로 인적 사항과 예술활동에 관한 자료를 조사하고 있다.종로 문화예술단체와 예술인 간의 상호 협력 교류와 지원사업을 추진하기 위한 DB구축이 목적이라고 한다.조사기간은 5월말까지이며 종로에서 3년 이상 예술활동 경력을 가진 사람이 대상이다.문 의 처 : ㈜나우앤퓨처 연구 담당자 : 정병택 부장(070-8230-3750) 연구 실무자 : 김주희 과장(070-8230-5035)

세종문화회관 중앙계단 위에 설치되어 있는 'La Pamela, 2015'는 파리의 방돔 광장과 싱가폴의 가든 베이, , 뉴욕의 보테니컬 가든을 비롯 전세계의 유수한 명소에 설치되었던 작품으로 마놀로 발데스의 작품세계와 기념비적인 울림을 전달한다. 한국-스페인 수교 70주년 기념특별전 마놀로 발데스 MANOLO VALDÉS 야외조각 기간2020.03.09 (월) ~ 2020.06.28 (일) 장소 야외전시

언제부터 인지 광화문 광장 세종대왕의 눈길이 머무는 곳에 푸른색의 통(?)이 하나 들어서 있다.'광화문 맑은문'이라고 하는데 먼지, 세균 등을 씻어내는 역할을 하는 에어 샤워 부스라고 한다.입구에 들어서면 쏴하며 맑은 공기가 90초간 쏟아져 나온다. 뭔가 신선한 느낌이 들기도 하는데 얼마나 효과가 있는지는 알 수가 없다. 그래도 나른하거나 답답할 때 한 번 들러 보는것도 괜찮을 듯하다. 부스 안에는 광화문광장조성사업단의 홍보 영상이 나온다.서울시는 5월말까지 한시적으로 운영할 계획이라고 한다.

독립영화인들이 코로나19의 피해로 인한 지원을 요구하는 공동행동 입장문을 내었다. [코로나19 독립영화 공동행동 입장문]정부는 코로나19 영화 지원을가장 긴급한 곳에 직접적이고 차별 없이 집행하라!코로나19 바이러스로 인한 재난은 그 어떤 것도 차별하지 않는다. 성별, 연령, 장애, 인종, 지역, 계층을 초월하며 즉각적이고 광범위하다. 전 인류에게 ‘결코 그 이전으로 되돌아갈 수 없는 상태’를 강제하고 있기에, 이 재난은 공동체 구성원 모두의 협조와 동의, 노력 없이는 해결할 수 없다.한국의 영화 산업과 문화 또한 전례 없는 위기를

봄이 왔으나, 봄을 느끼지 못하고 있는 시간 속에서벚꽃, 개나리, 진달래는 꽃잎을 떨어뜨리고 잎이 나오고 있습니다.사회적 거리두기의 하나로 외출을 삼가고 외부활동을 자제하고 있는 사이에도 계절은 묵묵히 우리 곁을 지납니다.2008년 서울시는 창덕궁 돈화문 앞에서 직선으로 청계천까지 뻗어 있는 길을 ‘국악의 길’로 개편하는 ‘돈화문지역 전통문화 보전계획’을 발표하고 돈화문 국악당, 우리 소리박물관 등을 개관하며 국악의 길 다운 면모를 갖추기 위해 적극적입니다. 현재는 돈화문 앞터와 원남동으로 넘어가는 길의 공사가 마무리 중입니다.이곳

짜다: salty[썰티] -> 보통 가정에서 쓰는 고운 소금은 Table salt라고 한다.싱겁다: flat[후랫]맵다: spicy[스파이시], hot[헛] -> 뜨겁다는 hot을 이곳에선 맵다는 것과 같은 단어이다.바삭바삭하다: crispy[크리스피], crunch[크런치] -> 둘 다 의성어이다.눅눅하다: soggy[써기] 양념: Source : soybean source[쏘이빈 써스], oyster source[오이스터 써스].dressing : Thousand island, French, Italian, Caesar[씨저],

촘스키 특유의 진실에 대한 시각이 담긴 책. 노암 촘스키와 안드레 블첵의 대담 형식으로 꾸며진 이 책은 서양에 의한 지구촌 테러와 전쟁에 관한 고발이다.콜럼버스 이래 서양인들이 저지른 침략과 살육에 대해 두 대담자는 담담하지만 큰 울림으로 말한다. 17세기 이래 인류의 역사는 미국과 유럽에 의해 저질러진 침략의 역사라 해도 과언이 아니다. 아메리카 대륙에서 일어난 인디언 학살은 디 브라운의 저서 에서도 적나라하게 기록되어 있듯이 이제는 잘 알려진 사실이다. 지금 지구촌 곳곳에서 벌어지고 있는 전쟁도 90%